2011年7月12日 星期二

聖安博主教論奧蹟:洗禮在聖經中的預象

聖安博主教論奧蹟
洗禮在聖經中的預象

保祿教訓我們說:「我們的祖先,都曾在雲柱的保護下,都從海中走過,都曾在雲中和海中受了洗而歸於梅瑟。」梅瑟在讚歌中也曾向上主說過:「祢曾發出祢的氣息(祢的神),海水就掩蓋了他們。」請注意:猶太人越過紅海、得到自由,埃及人却淹沒在海中,這也是聖洗聖事的預象。我們每天藉這聖事所得到的教訓,顯然是:罪惡被淹沒、過錯被毀滅,而虔誠及純潔却安然渡過。

你聽說「我們的祖先都曾在雲柱下」;是的,這雲是慈祥的雲,它平息慾火,它蔭庇聖神所眷顧的人。然後它也臨於貞女瑪利亞身上,當她懷孕人類救主時,至高者的德能蔭庇了她。這個奇蹟是梅瑟昔日以象徵的方式所完成的。那麼如果聖神祇是預象,實際上祂就不臨在嗎?因為聖經給你說:「法律是藉梅瑟傳授的,但恩寵和真理却是由耶穌基督而來的。」

梅瑟把木頭扔在瑪辣地方的苦水裏,苦水立即變為甜水。現在,水若沒有救主十字架的祝福,對人之得救也毫無用處。但是,如果水藉著十字架的奧蹟被聖化後,它就常能作為洗滌靈魂及救恩飲料之用。因此,正如梅瑟先知從前把木頭插入水泉,同樣,如今祭司呼求主名,以十字架插入這聖洗泉水中,水就成為甜水,能帶給人聖寵。

因此,你不要祇信你的肉眼:那肉眼看不見的,人却看得更清楚;因為那看得見的,是短暫的;那看不見的,才是永遠的。那眼睛所不能覺察的,却能以心靈分辨的更清楚。

然後,你要讀列王紀,學習其中的教訓。納阿曼是一個患了癩病的敘利亞人;沒有人能治好他。這時有一個被俘的女孩說,在以色列有一位先知,能潔淨他的癩病。納阿曼一聽到這個消息,立即帶了金銀,趕到以色列王那裏去。國王一知來意,就撕裂自己的衣服說:他是找機會來與我為難,因為他所求的不是國王的能力所可做到的。但厄里叟先知得知後,便派遣人去見君王說:叫他來見我,他就會知道在以色列有天主。納阿曼來見先知,先知吩咐他去約旦河裏洗七次。納阿曼心裏想:在自己國內也有大河,不比以色列所有的河水都好嗎?我在那裏曾經洗過多次,總也沒有洗淨癩病。於是,他想抗命回國,但經過臣僕們勸告後,便遵命去洗了,他立刻就潔淨了;於是他恍然大悟:那潔淨他的,不是水,而是天主的恩寵。

納阿曼在獲得痊愈之前,曾經懷疑;但你已獲得痊愈,就不該再有所懷疑了。


(常年期第十五週星期二)

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